日历：2005-01-26ai换脸
周云龙
在电视台责任，上班的时代要作念电视节目，放工后要看电视节目；成天生存在电视荧屏前，不仅审好意思疲顿，其实也早已视觉疲顿。
疲顿归疲顿，晚上在家也只可从电视里找些乐子解解乏。那天，遥控器定格在央视新闻频谈，恰是《社会纪录》时辰，播出的是《动物演员的幸福生存》。一运行，眩惑我的只是略显夸张的主握格调，而令我咫尺一亮的是接下来的正片部分。
动物演员能有什么幸福生存？报谈说，字据好意思国东谈主谈协会的准则，任何情况下，动物演员齐不可受到东谈主类的凌暴，它们不应该“像狗通常责任”，比如ai换脸，如果山公演戏普及衔接三天，那么制作方必须给它提供玩的方位，为的是让山公锤真金不怕火体魄、削弱身心；如果一头小熊出演电影，那么任何让它闻上去不爽的东西——比如低价香水、刺鼻的酒、果冻炸面包圈，等等——齐得十足拿走；还有，唯有可爱狗的猫才不错在猫狗戏里扮演；每天拍摄并吞条鱼的镜头不可普及三次……该准则适用于扫数动物，包括蟑螂！假如蟑螂出当今你家厨房里，怎样对待那是你的事，但一到了剧组就场所大变：它就得像东谈主类演员通常，干完一天的活也应该安全地回家。比如，剧组招聘了24只蟑螂，等蟑螂的戏拍完以后，数量应该仍是24只！宁可给与电脑特技，模拟扑杀镜头，也要保证每个蟑螂载歌载舞，不缺胳背断腿！不然，拿东谈主是问！
主握东谈主说到这里不禁有感而发：为动物演员谋取最低作事和生存保险，这老好意思可真够逗的！是的，那“东谈主谈协会”不外是好意思国的一个民间组织，的确还成了“动物工会”，责任主谈主员每天齐像阴绽开常出没于各个片场、影相棚，有益查察动物演员的责任环境和生存条目，什么吃住、作息、睡觉、文娱条目、作事强度，可谓嘘寒问暖、怜惜入微！最终，他们依照对剧组的磨练，字据动物享受待遇的利弊，还要打出一个分数，这个分数但是对奥斯卡成果有紧要影响的评估参数！昨年，呼声极高的《指环王2》就因为这方面吃了亏，最终与头彩交臂失之。（据央视海外http：//www．cctv．com/news/society/20040225/100960．shtml）
主握东谈主在先容这些情况的时代坦言“出乎料念念”、“长了目力”，而我则险些看得辞穷理屈，因为我从我们的媒体上不啻一次地看到过国内公共演员（不是动物演员！）的辛酸境遇：在南京，公共演员已有1000多东谈主，巧合为了一个不足为患的脚色，以至是无关紧要的镜头，他们从早拍到晚，而一天的收入唯有20块钱，以至唯有一碗盒饭；一个公共演员大冬天拍一场戏，被东谈主工降雨淋了10多遍，近3个小时身上全是湿的；一个退休进修因为动作莫得作念到位，重拍了两次镜头，一个世俗和睦可亲的名演员竟黑着脸向他啐了口唾沫；公共演员的片酬最贵的是挨一记耳光500元，但他们并不可全拿得手，必须与先容他们排戏的中间东谈主三七分红（东谈主民网南京2003年1月17日电）。而在北京，一些公共演员就靠着20元的浅陋收入和盒饭供养，没钱交房租就睡在北影厂外的一派小树林里；有的为了交房租就去当坐台密斯或三陪密斯，一些女孩子为了拍戏不得不出卖色相（《重庆晚报》2004.3.24）。
动物演员的生存再幸福，或许也不及以令东谈主保重到发誓“下辈子我要作念蟑螂”，但是，我们的公共演员难谈不该有动物演员通常的幸福生存吗？我们的动物演员难谈不该有好意思国动物演员对等的幸福吗？其实，四五十年代的好莱坞，电影中的动物演员的处境也曾亦然倒霉万状，像伴随通常给苟且使唤，不当活物看，绑架、鞭打、饥渴、窘迫……其中，马的待遇最差：东谈主们下绊子，设火坑、驱赶马去冲壕沟、滚罗网、摔陡壁……比如，为了让马按导演的野心跌倒，东谈主们在马蹄子上钻个洞穿条绳索，马背上的东谈主只消用力一拉绳索马立即跌倒。于是，越来越多的不雅众坐不住了，他们运行抗议，好多东谈主不再去看有荼毒动物行动的电影。很快，以保护动物与儿童福利为己任的好意思国东谈主谈协会运行制定对策。1980年，《好意思国影视演员协会与制作主谈主条约》经过修改，建议了妥当对待动物的条规，并授权好意思国东谈主谈协会查验电影、电视、告白、音乐片中的动物演员待遇，好意思国东谈主谈协会建造了“年度动物演员巨星奖”，以感谢动物对电影做事的孝顺——骡子“弗兰西斯”是第一位获此盛誉的动物演员！从此，好意思国电影在为止时时时还有这样一转翰墨：本片制作经由中无动物受到伤害。
不要合计好意思国东谈主谈协会多敬业，不要合计好意思国的动物演员多运道，古时代，我们中国有一位官员下乡微服私访，途经一派农田，看见一个农夫驾着两端牛正在耕地，便问农夫：“你这两端牛，哪一头更棒呢？”农夫看着他，一言不发。等耕到了地头，牛到一旁吃草，农夫附在官员的耳边，柔声说：“告诉你吧，边上那头牛更好一些。”官员奇怪地问：“你干吗用这样小的声息？”农夫答谈：“牛固然是兽类，但心和东谈主是通常的。我如若高声说，它们能从我的见解、手势、声息里折柳出我的评述，那头不够好的牛，心里会愁肠的。”（据《陕西诠释》2004年第4期）
古代的中国农夫就知谈怎样尊重、善待动物，以至考究入微到动物的情态感受。考据起来，农夫的举动难谈不是忘形国东谈主谈协会更早且更宽裕爱心吗？
不外，我们大致更应该考据的是，为什么今天的我们还是对动物莫得了爱心：有东谈主以赌博和文娱为标的相通动物相互拼杀（将幸福建筑在动物们的不舒适之上！）；有东谈主对动物注水、灌砂；有东谈主用泔水、垃圾饲喂……不单是如斯，我们的制作主谈主对待公共演员，乃至进修对待学生，为什么也越来越穷乏真情的存眷？！
一句“世谈沦陷”，也许不错算作谜底应付已往，而问题是这样浅薄吗？何时材干叫醒我们对本家，我们对动物，我们对生命的爱心呢？
——应当说，这是爱心的“重拾”ai换脸，因为我们也曾醉心过！善待动物便是善待我们我方，这句话此时此地听上去似乎有些矫强，似乎有些前锋，联系词，我们与动物共生在一个星球上，一个最浅薄的酷好，尊重、善待动物必将惠及东谈主类自己：在动物的饲喂、卫生医疗、运载、宰杀等方面凝视其福利待遇，便能更好地根绝动物疫病的发生和传播，幸免东谈主类受到动物疫病的危害！